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Les Amis d'Illibéris
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- : Le blog des Amis d'Illiberis
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- : archeologie Pyrénées-Orientales art roman Elne Culture
- : Fondée en 1942, la Société des Amis d'Illibéris est une association régie par la loi de 1901 ayant pour mission la protection et l'étude du patrimoine de la ville d'Elne.
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Articles récents
Nos publications
_ELNE, Ville et Territoire, l'historien et l'archéologue dans la cité, IIème rencontre d'histoire et
d'archéologie d'Elne, La société des Amis d'Illibéris, 2003, 516 pages.
En vente au cloître : 50 euros, ou possibilité d'envoi (frais de port en sus, nous contacter).
En vente au cloître : 50 euros, ou possibilité d'envoi (frais de port en sus, nous contacter).
Ce volume réunit 44 articles regroupés en deux partie. La première partie Elne, Ville et territoire,
concerne l'archéologie, l'histoire, les monuments et oeuvres d'art. Les thèmes vont de la préhistoire et la protohistoire sur le territoire d'Elne, jusqu'à l'art contemporain, autour du monument
aux morts sculpté par Aristide Maillol. La deuxième partie, l'hsitorien et l'archéologue dans sa cité est aussi un hommage à Roger Grau, fondateur de la Société des Amis d'Illibéries. Elle
rassemble des études liées à une réflexion sur la place de l'archéologue ou de l'historien, comme acteur ou porte parole d'une identité collective toujours en construction.
(Pour avoir le détail des articles, n'hésitez pas à nous contacter lesamisdilliberis@gmail.com
)
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Les conférences du mardi, année 2006. 
En vente 15 euros, au cloître, au local des amis d'Illibéris ou par correpsondance (frais de ports en sus, nous contacter)
Cette publication regroupe cinq articles concernant Elne :
_Guillaume LACQUEMENT, "Les transformations contemporaines de l'espace d'Elne, les enjeux du développement dans le bourg-centre", Les conférences du mardi n°1, 2006.
_Florent MAZIERE, "A la recherche des origines d'Elne, Vè - II è siècle avant Jésus Christ", Les conférences du mardi n°2, 2006.
_Aymat CATAFAU, "Elne au Moyen Âge, la cité de l'évêque et ses habitants", Les conférences du mardi n°3, 2006.
_Emmanuelle REBARDY-JULIA, "Elne à l'époque moderne, de la cité épiscopale au bourg contemporain", Les conférences du mardi n°4, 2006.
_COLLECTIF, "10 ans d'archéologie et de patrimoine en milieu scolaire, rétrospective des activités et réalisations", Les conférences du mardi n°5, 2006.
En vente 15 euros, au cloître, au local des amis d'Illibéris ou par correpsondance (frais de ports en sus, nous contacter)
Cette publication regroupe cinq articles concernant Elne :
_Guillaume LACQUEMENT, "Les transformations contemporaines de l'espace d'Elne, les enjeux du développement dans le bourg-centre", Les conférences du mardi n°1, 2006.
_Florent MAZIERE, "A la recherche des origines d'Elne, Vè - II è siècle avant Jésus Christ", Les conférences du mardi n°2, 2006.
_Aymat CATAFAU, "Elne au Moyen Âge, la cité de l'évêque et ses habitants", Les conférences du mardi n°3, 2006.
_Emmanuelle REBARDY-JULIA, "Elne à l'époque moderne, de la cité épiscopale au bourg contemporain", Les conférences du mardi n°4, 2006.
_COLLECTIF, "10 ans d'archéologie et de patrimoine en milieu scolaire, rétrospective des activités et réalisations", Les conférences du mardi n°5, 2006.
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Annie PEZIN, D'Illiberis à ELNE vingt-cinq siècles
d'histoire
publié grâce au concours de la D.R.A.C., de la Ville d'Elne, du Languedoc Roussillon et de
l'Association des Amis d'Illibéris., 19 pages.
En vente 3,50 euros, au cloître, au local des amis d'Illibéris ou par correpsondance (frais de ports en sus, nous contacter)
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Emmannuelle Rebardy-Julia, un évéché entre deux mondes Elne / Perpignan. XVIème - XVIIIème siècles. Octobre 2009.
Evêché catalan, du domaine de la couronne d'Espagne, passé à la France au traité des pyrénées (1659), l'évêché d'Elne/ Peprignan se caractérise essentiellement par la pluralité de son ancrage culturel.
Au XVIe siècle, la guerre avec la France, le péril de l'alliance franco-turque, les progrès de la Réforme protestante, placent le Roussillon à la croisée des périls qui menacent l'Empire des Hasbourgs. Le diocèse d’Elne voit la rapide et parfois brutale diffusion des prescriptions du concile de Trente, dans un contexte de militarisation croissante de la frontière, de récession économique, de catastrophes épidémiques et climatiques. Au XVIIe siècle, les ravages des troupes espagnoles, françaises et catalanes, le chaos progressif qui gagne le Roussillon, préfigurent le désastre de 1642 (chute de Perpignan). Mais c’est surtout le refus de Rome de reconnaître les évêques proposés par le roi de France et d’étendre le concordat de Bologne (1516) à la province nouvellement conquise qui ouvre une crise ecclésiastique majeure. L’Église d’Elne, passée à la France, perpétue ses caractères ecclésiaux spécifiquement espagnols, par un tour de passe-passe juridique, l’indult de 1668, qui marque une victoire relative de la papauté sur l’esprit gallican. La pratique après 1668 consistera pour la France à revenir par tous les moyens possibles, sur ce qui a été alors accepté. Seul l’apaisement des tensions entre Rome et la France après 1680, permet à l’Église roussillonnaise de poursuivre avec des évêques français, l’oeuvre de réforme amorcée dans la première moitié du siècle. Ce n’est qu’à partir du XVIIIe siècle que commence un processus lent d’adaptation et d’intégration du diocèse d’Elne à l’Église de France. Ce processus de réforme est stoppé par la Révolution française. À travers l’histoire de l’évêché d’Elne, ce sont des pages entières de l’histoire du Roussillon, parfois méconnues, qui se donnent à lire, à travers une catalanité toujours revendiquée, toujours problématique.
publié grâce au concours de la D.R.A.C., de la Ville d'Elne, du Languedoc Roussillon et de
l'Association des Amis d'Illibéris., 19 pages.En vente 3,50 euros, au cloître, au local des amis d'Illibéris ou par correpsondance (frais de ports en sus, nous contacter)
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Emmannuelle Rebardy-Julia, un évéché entre deux mondes Elne / Perpignan. XVIème - XVIIIème siècles. Octobre 2009.
Evêché catalan, du domaine de la couronne d'Espagne, passé à la France au traité des pyrénées (1659), l'évêché d'Elne/ Peprignan se caractérise essentiellement par la pluralité de son ancrage culturel.
Au XVIe siècle, la guerre avec la France, le péril de l'alliance franco-turque, les progrès de la Réforme protestante, placent le Roussillon à la croisée des périls qui menacent l'Empire des Hasbourgs. Le diocèse d’Elne voit la rapide et parfois brutale diffusion des prescriptions du concile de Trente, dans un contexte de militarisation croissante de la frontière, de récession économique, de catastrophes épidémiques et climatiques. Au XVIIe siècle, les ravages des troupes espagnoles, françaises et catalanes, le chaos progressif qui gagne le Roussillon, préfigurent le désastre de 1642 (chute de Perpignan). Mais c’est surtout le refus de Rome de reconnaître les évêques proposés par le roi de France et d’étendre le concordat de Bologne (1516) à la province nouvellement conquise qui ouvre une crise ecclésiastique majeure. L’Église d’Elne, passée à la France, perpétue ses caractères ecclésiaux spécifiquement espagnols, par un tour de passe-passe juridique, l’indult de 1668, qui marque une victoire relative de la papauté sur l’esprit gallican. La pratique après 1668 consistera pour la France à revenir par tous les moyens possibles, sur ce qui a été alors accepté. Seul l’apaisement des tensions entre Rome et la France après 1680, permet à l’Église roussillonnaise de poursuivre avec des évêques français, l’oeuvre de réforme amorcée dans la première moitié du siècle. Ce n’est qu’à partir du XVIIIe siècle que commence un processus lent d’adaptation et d’intégration du diocèse d’Elne à l’Église de France. Ce processus de réforme est stoppé par la Révolution française. À travers l’histoire de l’évêché d’Elne, ce sont des pages entières de l’histoire du Roussillon, parfois méconnues, qui se donnent à lire, à travers une catalanité toujours revendiquée, toujours problématique.